تهذیب
Man, who has brightened up his face with civilization’s rouge, displays the dark dust which is he as if it were a mirror.
انسان جس نے تہذیب کے غازے سے اپنا چہرہ چمکا رکھا ہے اپنی خباثت کو اجلا کر کے ظاہر کیا (اپنی سیاہ خاک کو آئینہ بنا رکھا ہے) ۔
He hides his iron fist under a velvet glove. Charmed by the pen, he has laid off the sword.
جس نے اپنا ہاتھ ریشمی دستانے میں چھپا رکھا ہے قلم سے مسحور پر جانے والا بن گیا اور تلوار کمر سے کھول دی ۔
This slave of lust once built an idol-temple of world peace, and danced around it to the music of the pipes of peace.
اس ابو الہوس نے صلح عام کا بت خانہ بنایا چنگ اور بربط کی دھنوں پر اسکے گرد ناچا ۔
But when war tore the veil off its pretence, it stood exposed as man’s blood-thirsty enemy.
جنگ عظیم نے اسکی مکاری کا پردہ چاک کر دیا تو میں نے دیکھا وہ صرف خون بہانے والا اور کھلم کھلا جھگڑالو ہی نکلا ۔ نوٹ: یہ نظم اقبال نے جنگ عظیم اول کی تباہ کاریوں سے متاثر ہو کر لکھی تھی ۔ اقوام یورپ زبان سے دنیا کو تہذیب اور شائستگی کا درس دیتی ہے لیکن خود ان کا عمل درندوں سے بدتر ہے ۔
Sources and translator credits
- Original Persian transcription: تهذیب — Pinned Ganjoor data commit a64968e78425b2e8c7904fbdf5289fba8251a757; the underlying printed edition is not identified by the export.Verified against this pinned digital transcription file; not checked against a print edition.Source
- payam-e-mashriq: published English translation by ہادی حسین — Published digital poem page (3wapugnn.json); retrieved 2026-10-05.Translation by ہادی حسین; Published English translation credited on the Zinderood digital poem page; the exact source unit is recorded with each imported passage.Source
- payam-e-mashriq: published Urdu translation by حمیداللہ ہاشمی — Published digital poem page (3wapugnn.json); retrieved 2026-10-05.Translation by حمیداللہ ہاشمی; Published Urdu translation credited on the Zinderood digital poem page; the exact source unit is recorded with each imported passage.Source
