زندہ رود مشکلات خود را پیش ارواح بزرگ میگوید

Why do you keep far from the station of believers? That is, why are you exiled from Paradise?

آپ لوگ مومنوں کے مقام (جنت) سے کیوں دور اور مہجور رہتے ہیں؟

The free man who knows good and evil, his spirit cannot be contained in Paradise.

وہ مرد آزاد (جو) خوب و نا خوب کو پہچانتا ہے؛ اس کی روح بہشت کے اندر نہیں سما سکتی۔

The mullah's Paradise is wine and houris and page boys, the Paradise of free men is eternal voyaging;

ملّا کی جنت ، شراب، حور اور غلمان کی جنت ہے؛ آزاد لوگوں کی جنت سیر دوام ہے۔

The mullah's Paradise is eating and sleeping and singing, the lover's Paradise is the contemplation of Being.

ملّا کی جنت میں کھانا، پینا ، سونا اور راگ سننا ہے؛ عاشق کی جنت موجودات کا نظارہ ہے۔

The mullah's Resurrection is the splitting of the tomb and the trumpet's blast, tumult-arousing Love is itself the Dawn of Resurrection.

ملّا کا حشر بانگ صور و شق القبر ہے؛ عشق شور انگیز خود صبح قیامت ہے۔

Science is founded upon fear and hope, lovers are troubled by neither hope nor fear;

علم کا دار و مدار خوف و امید پر ہے ؛ عشق بیم و رجا سے بے نیاز ہے۔

Science is fearful of the grandeur of creation, Love is immersed in the beauty of creation;

علم کائنات کے جلال سے خوف زدہ رہتا ہے؛ عشق حسن کائنات میں محو رہتا ہے۔

Science gazes upon the past and the present, love cries, 'Look upon what is coming!'

علم کی نظر ماضی و حال پر ہے؛ عشق کہتا ہے کہ جو آنے والا ہے اسے دیکھ۔

Science has made compact with the canon of constraint and has no other resource but constraint and resignation;

علم نے جبر کے قانون کو تسلیم کر رکھا ہے؛ اس کے لیے سوائے جبر پر صبر کے اور کوئی چارہ نہیں۔

Love is free and proud and intolerant and boldly investigates the whole of Being.

عشق آزاد، غیّور اور نا صبور ہے اور موجودات کا نظارہ کرنے میں دلیر ہے۔

Our love is a stranger to complaining even though it weeps the tears of drunkenness.

ہمارا عشق شکوہ و شکایت سے نا آشنا ہے؛ اس کا گریہ مستی کا گریہ ہے۔

Our constrained heart is not truly constrained, our arrow is not shot by any houri's glance;

ہمارا دل مجبور مجبور نہیں ہے؛ نگاہ حور کے تیر سے ہمارے دل زخمی نہیں ہوتے۔

Our fire augments out of separation, separation is congenial to our soul.

فراق ہماری جان کو راس آتا ہے؛ کیونکہ وہ ہماری آتش شوق کو اور بھڑکا دیتا ہے۔

Life without prickings is no true life; one must live with a fire under one's feet.

خلش کے بغیر زندہ رہنا کوئی زندگی نہیں؛ آتش زیر پا رہنا ہی زندگی ہے۔

Such living is the destiny of the self and through this destiny the self is built up.

اس طرح زندہ رہنا ہی خودی کی تقدیر ہے؛ اس تقدیر سے خودی کی تعمیر ہوتی ہے۔

A mote through infinite yearning becomes the envy of the sun, in its breast the nine spheres cannot be contained;

شوق بے خود سے زرّہ بھی مہر بن جاتا ہے اور اس کے سینے میں نو آسمان سما جاتے ہیں۔

When yearning makes assault upon a world it transforms momentary beings into immortals.

جب شوق جہان پر شبخون مارتا ہے؛ پل بھر کی زندگی رکھنے والوں کو ہمیشہ کی زندگی عطا کر دیتا ہے۔

The wheeling of destiny is death and life; no man knows what the wheeling of destiny is.

گردش تقدیر موت اور زندگی ہے؛ کوئی نہیں جانتا کہ گردش تقدیر کیا ہے؟

Whoever possesses the apparatus of destiny, Iblis and death tremble before his might.

جو شخص تقدیر کا ساز و سامان رکھتا ہے؛ اس کی قوّت سے ابلیس و مرگ بھی ڈرتے ہیں۔

Predestination is the religion of men of zeal, predestination for heroes is the perfection of power.

جبر، صاحب ہمت شخص کا دین ہے؛ جواں مردوں کا جبر ان کی قوّت کے کمال کے سبب ہے۔

Ripe souls become yet riper through constraint which for raw men is the embrace of the tomb.

پختہ شخص جبر سے پختہ تر ہو جاتا ہے ؛ نا پختہ کے لیے جبر آغوش قبر ہے۔

Khalid constrained turns a world upside down; for us, constraint tears us up by the roots.

خالدؓ کے جبر نے ایک دنیا کو تہ و بالا کر دیا ؛ ہمارے جبر نے ہمیں جڑ سے اکھاڑ دیا۔

The business of true men is resignation and submission; this garment does not suit the weaklings.

تسلیم و رضا جوانمردوں کا کام ہے؛ یہ قبا کمزوروں کے بدن پر راست نہیں آتی۔

You who know the station of the Sage of Rum, do you not know the words of the Sage of Rum?

تو جو پیر روم کے مقام سے آکاہ ہے ؛ کیا تو نے ان کے یہ اشعار نہیں پڑھے۔

'A fire-worshipper there was in the time of Ba Yazid; a blessed Muslim said to him,

'حضرت با یزید بسطامیؒ کے زمانے میں ایک یہودی تھا؛ ایک نیک بخت مسلمان نے اس سے کہا۔

"Better were it if you accepted the Faith so that salvation and the excellence would be yours."

بہتر ہے کہ تو ایمان لے آئے تا کہ دنیا میں سرداری اور آخرت میں نجات پائے۔

The other said, "Disciple, if this be faith that the Shaykh of the World Ba Yazid possesses,

اس نے کہا ، اے ارادتمند اگر ایمان وہ ہے جو حضرت با یزید رکھتے تھے۔

I cannot endure its glowing heat which is too great for the strivings of my soul."'

تو مجھ میں اس کی تاب و تواں نہیں ؛ وہ (میری) جان کی کوشش سے بڑھ کر ہے'۔

Our concern is only with hope and fear; not every man has the zeal to surrender.

ہمارا کام امید و خوف کے علاوہ اور کچھ نہیں ہر کسی میں تسلیم و رضا کی ہمت نہیں۔

You who say, 'This was to be, and so happened, all things were tethered to a divine decree, and so happened,'

اے وہ شخص جو یہ کہتا تھا یہ ہونا تھا، یہ ہو کے رہا ؛ کام ایک آئین کے پابند تھے اس لیے ایسا ہوا۔

You have little understood the meaning of destiny; you have seen neither selfhood nor God.

تو تقدیر کے معنی نہیں سمجھا؛ نہ تو خودی کو سمجھا اور نہ اللہ تعالیٰ کی شان کو۔

The believer true thus petitions God: 'We accord with you, so accord with us.'

مرد مومن اللہ تعالیٰ کے ساتھ راز و نیاز رکھتا ہے اور کہتا ہے ہم نے آپ سے موافقت کی آپ ہم سے موافقت کریں۔

His resolution is the creator of God's determination and on the day of battle his arrow is God's arrow.

مرد مومن کا عزم حق تعالیٰ کی تقدیرات کا خلاق ہے جنگ کے دن اس کا تیر اللہ تعالیٰ کا تیر بن جاتا ہے ('و ما رمیت اذ رمیت' کی طرف اشارہ ہے)۔

Men of short vision have stirred up commotions and hung God's true servant on the gibbet.

کم نگاہوں نے فتنے برپا کر دئے (تجھ جیسے) بندہ حق کو سولی پر لٹکا دیا۔

The hidden things of Being are manifest to you; declare then, what was your crime?

تجھ پر وجود کے اسرار آشکار ہیں ؛ بتا تو سہی آخر تیر ا گناہ کیا تھا؟

The sound of the Last Trump was in my breast; I saw a people hastening to the tomb,

میرے سینے کے اندر بانگ صور تھی؛ میں نے ایک ایسی قوم دیکھی جس کی سوچ اسے قبر کی طرف لی جا رہی تھی۔

Believers with the character and colour of infidels who cried 'No god but God' and denied the self.

تھے وہ مومن لیکن ان کی خو بو کافروں جیسی تھی؛ لاالہ پڑھتے تھے، مگر اپنی قوّت کے منکر تھے۔

'God's bidding' they called a vain image because it was bound to water and clay.

وہ کہتے تھے کہ روح نقش باطل ہے کیونکہ وہ بدن کے سا تھ وابستہ ہے۔

I kindled in my self the fire of life and spoke to the dead of the mysteries of life.

میں نے اپنے اندر زندگی کی آگ روشن کی؛ مردہ لوگوں کو زندگی کے اسرار بتائے۔

The whole world has been founded on selfhood, love therein has been compounded with violence;

(میں نے ان سے کہا کہ) اس جہان کی بنیاد خودی پر رکھی گئی ہے؛ یہاں دلبری کے ساتھ قاہری کی بھی امیزش ہے۔

Selfhood is everywhere visible, yet invisible, our gaze cannot endure to look on selfhood;

کہیں خودی ظاہر ہے کہیں مستور ؛ مگر ہماری نگاہ اس کی تاب نہیں لا سکتی۔

Within its light many fires lurk hidden, from its Sinai creation's epiphanies shine.

خودی کے نور کے اندر کئی قسم کی آگ پوشیدہ ہے؛ اس کے طور سے کائنات میں رنگا رنگ جلوے ہیں۔

Every moment every heart in this ancient convent discourses, albeit secretly, of the self;

اس دیر کہن میں ہر دل ہر لمحہ در پردہ خودی سے سرگرم سخن ہے۔

Whoever has not taken his share of its fire has died in the world, a stranger to himself.

جو خودی کی آگ سے حصّہ نہیں پاتا وہ اس جہان میں اپنے آپ سے نا آشنا رہتا ہوا رخصت ہوتا ہے۔

India and Iran alike are privy to its light, but few there are who also know its fire.

ہند و ایران خودی کے نور سے آشنا ہیں؛ لیکن وہ لوگ کم ہیں جو اس کی نار سے آگاہ ہوں۔

I have spoken of its light and its fire; confidant of my secret, see now my crime.

میں نے خودی کے نور و نار دونوں کی خبر دی؛ تو بندہ محرم ہے دیکھ لے میرا گناہ کیا تھا۔

What I have done you too have done; beware! You have sought to resurrect the dead: beware!

آگاہ رہ جو کچھ میں نے کہا تھا ، تو بھی وہی کہہ رہا ہے؛ تو بھی ایک مردہ قوم میں بانگ صور پھونک رہا ہے۔

Tahira From the sin of a frenzied servant of God new creatures come into being;

صاحب جنون بندے کے گناہ سے ایک نئی کائنات وجود میں آتی ہے۔

Unbounded passion rends veils apart, removes from the vision the old and stale,

حد سے بڑھے ہوئے شوق سارے پردے ہٹا دیتا اور قدیم جہان کا خاتمہ کر دیتا ہے۔

And in the end meets its portion in rope and gallows; neither turns back living from the Beloved's street.

پھر وہ بالاخر دار و رسن کا انعام پاتا ہے ؛ وہ کوئے حبیب سے زندہ واپس نہیں آتا۔

Behold Love's glory in city and fields, lest you suppose it has passed away from the world;

اب تو شہر و صحرا میں منصور کے جلوے دیکھ تاکہ تجھے یہ گمان نہ ہو کہ وہ دنیا سے رخصت ہو چکا ہے۔

It lies concealed in the breast of its own time - how could it be contained in such a closet as this?

وہ اپنے زمانے کے ضمیر کے اندر پوشیدہ ہے؛ معلوم نہیں کہ وہ اس کی خلوت میں کیسے سما گیا؟

You who have been given the agony of the eternal quest, explain to me the meaning of a verse of yours:

آپ کو درد جستجو عطا ہوا ہے؛ مجھے اپنے ایک شعر کے معنی تو بتائیے۔

The dove is a handful of ashes, the nightingale a network of colour - O lamentation, what is the true sign of a broken heart?

'قمری کف خاکستر و بلبل قفس رنگ؛ اے نالہ نشان جگر سوختہ کیا ہے؟'

The lament that rises out of a broken heart - I have seen its effect different in every place;

وہ نالہ جو سوز جگر سے اٹھا ہے؛ میں نے ہر کہیں اس کی تاثیر مختلف دیکھی۔

The dove is consumed through its influence, the nightingale daubed with colours as its result.

قمری اس کی تاثیر سے سر تا پا سوختہ ہے؛ بلبل نے اس سے مختلف رنگ حاصل کئے ہیں۔

In it, death is in the embrace of life, one moment here is life, there is death;

اس نالے کے اندر حیات کے آغوش میں موت ملتی ہے ایک، ایک ہی لمحہ ادھر زندگی ہے ادھر موت۔

Such a colour as glowed in Mani's abode, such a colour as begets colourlessness.

ایسا بھی رنگ ہے کہ اس سے کئی قسم کے رنگ پیدا ہوتے ہیں اور ایسے بھی رنگ ہے جو بے رنگی کی طرف لی جاتا ہے۔

You know not, this is the station of colour and scent; the portion of every heart is according to its ululation.

تو نہیں جانتا کہ یہ دنیا مقام رنگ و بو ہے، یہاں ہر دل اپنی ہا و ہو کے مطابق حصّہ پاتا ہے۔

Either enter colour, or pass into colourlessness, that you may grasp a token of the broken heart.

یا رنگ میں اور یا بے رنگی اختیار کر تاکہ سوز جگر کا نشان پا سکے۔

A hundred worlds are manifest in this azure expanse; are there saints and prophets in every world?

اس نیلی فضا میں سینکڑوں جہان موجود ہیں؛ کیا ہر جہان کے (اپنے ) اولیا و انبیا ہیں۔

Consider well this being and not-being; continuously worlds are coming into existence.

اس ہستی و عدم کو غور سے دیکھ یہاں پے بہ پے نئے جہان وجود میں آ رہے ہیں۔

Wherever the tumultuous clamour of a world arises, there too is a Mercy unto all beings.

جہاں کہیں ہنگامۂ عالم ہے وہاں رحمۃ للعالمین ( حضور اکرم ﷺ) بھی ہیں۔

Speak more plainly; my understanding flags.

It were a sin to speak of these things more plainly.

وضاحت سے کہئے کیونکہ میرا فہم نا رسا ہے۔

یہ بات بھول کر کہنا خطا ہے۔

Then is the conversation of adepts unprofitable?

It is difficult to give tongue to this subtlety.

کیا اہل دل کی گفتگو بے حاصل ہے۔

(اس) نکتے کو الفاظ میں بیان کرنا مشکل ہے۔

You are wholly afire with the glow of the quest, yet how strange, you cannot master mere words!

آپ تو سوز طلب سے سر تا پا آتش ہیں ؛ تعجب کی بات ہے کہ آپ بھی سخن پر غالب (نہیں)۔

'Creation', 'Predestination', 'Guidance' are the beginning; a Mercy unto all beings is the end.

تخلیق کرنا ، ہر وجود کی استعداد مقرر کرنا اور اس کے اندر آگے بڑھنے کا جذبہ رکھنا – یہ ابتدا ہے اور مقام رحمۃ للعالمین انتہا ہے۔

I have not yet glimpsed the face of the meaning; if you possess a fire, then burn me!

میں ابھی تک معنی کا چہرہ نہیں دیکھ سکا ؛ اگر تو آتش رکھتا ہے تو میرے (افکار پریشان کو) جلا دے۔

You who like me descry the secrets of poetry, these words overstretch the string of poetry;

تو بھی میری طرح اسرار شعر کا جاننے والا ہے یہ بات شعر میں بیان نہیں کی جا سکتی۔

The poets have adorned the banquet of words, but these Moses lack the White Hand.

شاعر محض سخن آرائی کرتے ہیں؛ یہ ایسے کلیم ہیں جن کے پاس ید بیضا نہیں۔

What you demand of me is unbelief, an unbelief transcending poetry.

جو کچھ تو مجھ سے چاہتا ہے یہ کافری ہے اور شاعری سے ماورا ہے۔

Wherever you see a world of colour and scent out of whose soil springs the plant of desire

جہاں کہیں تو جہان رنگ و بو دیکھتا ہے؛ ایسا جہان جس کی خاک سے آرزو پھوٹتی ہو۔

Is either already illumined by the light of the Chosen One or is still seeking for the Chosen One.

یا تو اس کی قدر و قیمت نور مصطفے ﷺ سے ہے یا وہ ابھی تک مصطفے ﷺ کی تلاش میں ہے۔

I ask of you - though to ask is a sin - the secret of that essence whose name is the Chosen One;

گرچہ یہ بات پوچھنی خطا ہے مگر میں آپ سے پوچھتا ہوں کہ وہ جوہر جس کا نام مصطفے ﷺ ہے اس کا راز کیا ہے؟

Is it a man, or an essence in being such as but rarely comes into existence?

وہ آدم ہے یا جوہر جو گاہے گاہے وجود میں آتا ہے؛ (انبیا کی ارواح کا درجہ باقی ارواح سے افضل ہے اور حضور اکرم ﷺ کی روح خاص الخواص ہے؛ جو سب سے پہلے تخلیق کی گئی۔یہاں انبیا کی بعثت کی طرف اشارہ ہے)۔

Before him the whole world bows prostrate, before him who called himself His servant.

آپ ﷺ کے سامنے زمانہ سر بسجود ہے؛ لیکن آپ ﷺ نے خود اپنے آپ کو عبدہ کہا ہے۔

'His servant' surpasses your understanding because he is man, and at the same time essence.

کا مقام تیرے فہم سے بالاتر ہے کیونکہ وہ آدم بھی ہے اور جوہر بھی۔عبدہ

His essence is neither Arab nor non-Arab; he is a man, yet more ancient than man.

اس کا جوہر نہ عرب سے ہے نہ عجم سے؛ ہے وہ آدم مگر اس کا وجود آدم سے پہلے ہے (حضور ﷺ نے فرمایا میں اس وقت بھی موجود تھا جب آدم ابھی پانی اور مٹی کے درمیان تھا۔

'His servant' is the shaper of destinies, in him are deserts and flourishing cultivations;

عبدہ سے تقدیر وں کو بنانے والا ہے اس کے اندر ویرانے بھی ہیں اور تعمیرات بھی۔

'His servant' both increases life and destroys it, 'His servant' is both glass and heavy stone.

عبدہ مومنوں کی جان میں افزودگی کا باعث بنتا ہے؛ اور کفار کی جان کھینچ لیتا ہے۔

'Servant' is one thing, 'His servant' is another; we are all expectancy, he is the expectation.

عبد اور ہے، اور عبدہ اور جیز ہے؛ ہم سرا پا انتظار ہیں اور اس کا انتظار کیا جاتا ہے (معراج کی طرف اشارہ ہے)۔

'His servant' is time, and time is of 'His servant'; we all are colour, he is without colour and scent.

عبدہ زمانہ ہے اور زمانہ عبدہ سے پیدا ہوتا ہے؛ ہم سب مختلف (تعصبات کے) رنگوں میں رنگے ہوئے ہیں اور وہ بے رنگ و بو ہے۔

'His servant' had beginning, but has no end; what have our morn and eve to do with 'His servant'?

اگرچہ عبدہ کی ابتدا ہے مگر اس کے (ارتقا) کی کوئی انتہا نہیں ؛ عبدہ کے صبح و شام ہمارے صبح و شام نہیں۔

'Save God' is the sword whose edge is 'His servant'; do you want it plainer? Say, He is 'His servant'.

لاالہ تیغ ہے اور اس کی دھار عبدہ ہے؛ فاش تر کہیں تو وہ خود عبدہ ہی ہے۔(آیک حدیث قدسی کے مطابق بندہ نوافل یعنی زائد عبادت کے ذریعے اللہ تعالیٰ کا قرب حاص کرتا چلا جاتا؛ یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ اس کی بصارت بن جاتے ہیں، اس کے ہاتھ بن جاتے ہیں۔

'His servant' is the how and why of creation, 'His servant' is the inward mystery of creation.

عبدہ سے کائنات کا معیار ہے؛ وہی کائنات کا راز درون ہے۔

The true meaning of these two verses becomes not clear until you behold from the station of Thou threwest not.

ان دو بیت سے بات واضح نہیں ہوتی جب تک تو مقام 'ما رمیت ' کو نہ سمجھے۔

Zinda-Rud, have done now with speaking and listening, become drowned in the ocean of being, Zinda-Rud.

اے زندہ رود بات چیت چھوڑ؛ اور (عبد ہ کے) وجود کے اندر گم ہو جا۔

I know so little - what is this business of Love? Is it the joy of beholding? Then what is beholding?

میں نہیں سمجھ سکا کہ عشق کا کیا کام ہے؟ اگر ذوق دیدار ہے تو دیدار کیا ہے؟

The meaning of beholding that Last of Time is to make his rule binding on oneself.

نبی آخر زمان ﷺ کے دیدار کے معنی یہ ہیں کہ اپنے اوپر آپ ﷺ کا حکم جاری کیا جائے۔

Live in the world like the Apostle of men and jinn that like him you may be accepted by men and jinn.

دنیا میں جناب رسول پاک ﷺ کی سنت کے مطابق زندگی بسر کر تاکہ تو بھی ان ﷺ کی مانند انس و جان کا محبوب بن جائے۔

Then behold yourself - that is the same as beholding him; his Sunna is a secret of his secrets.

پھر اپنے آپ کو دیکھ ، یہی آپ ﷺ کا دیدار ہے؛ آپ ﷺ کی سنت ہی آپ ﷺ کے اسرار کا ایک سرّ ہے۔

What is the beholding of the God of the nine spheres, of Him without whose command moon and sun do not revolve?

کائنات کے مالک (اللہ تعالیٰ) جن کے حکم کے بغیر سورج چاند گردش نہیں کرتے ؛ ان کا دیدار کیا چیز ہے؟

First, to implant on one's soul the image of God, then next to implant it on the world;

پہلے اللہ تعالیٰ کے نقش کو اپنی جان پر ثبت کرنا (اللہ تعالیٰ کے احکام کو اپنے اوپر نافذ کرنا) پھر انہیں جہان میں نافذ کرنا۔

When the soul's image is perfected in the world, to behold the commons is to behold God.

جب اپنی جان پر ثبت کیا ہوا نقش حق تعالیٰ دنیا میں مکمل ہو جائے تو اللہ تعالیٰ کا دیدار عام ہو جاتا ہے۔

Blessed is the man whose single sigh causes the nine heavens to circle about his dwelling;

مبارک ہے وہ شخص جس کی ایک 'ہو' سے نو آسمان اس کی گلی کا طواف کرنے لگتے ہیں۔

Woe to the dervish who, having uttered a sigh, then closes his lips and draws back his breath!

افسوس ہے اس درویش پر جس نے ایک بار 'ہو' کی آواز نکالی مگر پھر اپنے لب بند کر لیے اور اپنی سانس روک لی۔

Such a one never made God's rule to run in the world; he ate barley-bread, but never fought like Ali;

اس نے اللہ تعالیٰ کے حکم کو دنیا میں نافذ نہ کیا ؛ جو کی روٹی تو کھائی مگر حیدر کرّارؓ کا سا عمل اختیار نہ کیا۔

He sought a convent and fled from Khyber, he practised monkhood and never saw royal power.

اس نے خانقاہ ڈھونڈی مگر معرکۂ خیبر سے دور رہا؛ راہبی اختیار کی مگر سلطانی نہ دیکھی۔

Do you possess God's image? The world is your prey; destiny shares the same reins as your design.

اگر تو اپنے اندر نقش حق رکھتا ہے تو جہان کو شکار کر؛ تقدیر بھی تیری تدبیر کے مطابق راستہ اختیار کرے گی۔

The present age seeks to war with you; imprint God's image on this infidel's tablet!

عصر حاضر تجھ سے نبرد آزمائی چاہتا ہے؛ اس کافر پر اللہ تعالیٰ کا نقش ثبت کر دے۔

God's image has been implanted on the world; I do not know how it has been implanted.

اللہ تعالیٰ کے نقش کو دنیا میں ثبت کیا گیا ہے ؛ مگر میں نہیں جانتا کہ اسے کیسے ثبت کیا گیا ہے؟

It has been implanted by force of love or it has been implanted by force of violence;

یا اسے دلبری کے زور سے ثبت کیا گیا ہے، یا قاہری کے زور سے۔

Because God is more manifest in love, love is a better way than violence.

چونکہ اللہ تعالیٰ کی شان دلبری (رحمت) میں زیادہ واضح ہوتی ہے اس لیے دلبری قاہری سے اونچا درجہ رکھتی ہے۔

Declare, master of the secrets of the East, what difference is there between the ascetic and the lover?

اے اسرار شرق کے راز دان! ایک بار پھر بیان کر کہ زاہد و عاشق کے درمیان کیا فرق ہے؟

The ascetic is a stranger in this present world, the lover is a stranger in the world to come.

زاہد دنیا میں اجنبی ہے اور عاشق جنت میں اجنبی ہے۔

The end of gnosis is not-being; what is life to repose in annihilation?

کیا معرفت کی انتہا اپنی ہستی مٹا دینا اور فنا کے اندر آسودگی حاصل کرنا ہے؟

The intoxication of lovers comes from emptied cups; not-being is to be ignorant of gnosis.

یاروں کی مستی کا باعث ان کا جام خالی ہونا ہے؛ اپنے آپ کو مٹا دینا معرفت سے نا آشنا ہونا ہے۔

You who seek your goal in annihilation, non-existence can never discover existence.

تو جو فنا میں اپنا مقصود ڈھونڈتا ہے عدم کو نہیں پا سکتا (عدم موجود کی ضد ہے)۔

He who counted himself better than Adam; in his jar and cup remains neither wine nor lees;

ابلیس جس نے اپنے آپ کو آدم سے بہتر شمار کیا اب اس کے خم و جام میں نہ شراب باقی ہے نہ تلچھٹ۔

Our handful of dust is acquainted with the skies; where is the fire of that destitute one?

ہماری مشت خاک آسمان کی بلندیوں کو چھو رہی ہے؛ اس بے سر و سامان کی آگ (آج) کہاں ہے۔

Speak little of that Leader of those in separation, throat athirst, and eternally a blood-filled cup.

اس خواجۂ اہل فراق کی بات نہ کر، وہ ازل سے تشنہ کام ہے؛ اگرچہ اس کا پیالہ خونیں شراب سے پر ہے۔

We are ignorant, he knows being and not-being; his infidelity revealed to us this mystery,

ہم جہول ہیں وہ ہستی و نیستی سے واقف ہے؛ اس کے انکار نے ہم پر یہ راز واضح کیا۔

How that from falling comes the delight of rising, from the pain of waning springs the joy of waxing.

اٹھنے کی لذت گرنے ہی سے ہے؛ بڑھنے کا لطف کھو دینے کے درد ہی سے ہے۔

Love is to burn in his fire; without his fire, burning is no burning.

اس کی آگ میں جلنا عاشقی ہے؛ اور اس کی آگ کے بغیر جلنا نہ جلنے کے برابر ہے۔

Because he is more ancient in love and service, Adam is not privy to his secrets.

کیونکہ وہ عشق اور عبادت میں آدم سے قدیم تر ہے اس لیے آدم اس کے اسرار سے نا محرم ہے۔

Tear off the skirt of blind conformity that you may learn God's Unity from him.

تقلید کا پیرہن چاک کر تاکہ اس سے توحید سیکھے۔

You who hold the clime of the soul under your royal signet, keep company with me a moment more.

روح کی سلطنت آپ کے زیر نگیں ہے؛ تھوڑی دیر اور ہمیں اپنی صحبت سے نوازیئے۔

We do not tolerate confinement to one station, we are wholly and singly a yearning to soar;

ہم کسی ایک مقام کے ساتھ موافقت نہیں کر سکے؛ ہم سرا پا ذوق پرواز ہیں اور بس۔

Every instant our occupation is to see and to quiver, our labour is to fly without feathers and wings.

ہر لمحہ دیکھنا اور تڑپتے رہنا ہمارا کام ہے؛ ہم بغیر پر و بال کے اڑتے رہتے ہیں۔