’’ارواح جلیلۂ حلاج و غالب و قرة العین طاہرہ کہ بہ نشیمن بہشتی نگرویدند ’’و بگردش جاودان گرائیدند‘‘
English title: The noble spirits of Hallaj, Ghalib, and Qurrat al-Ain Tahira who disdained to dwell in Paradise,preferring to wander for ever
Published English translations cover only part of this poem.
Published Urdu translations cover some, but not all, Persian verses in this poem.
Whenever I take up a lodging, it says, ‘Rise-up!’ The self-strong man reckons the sea as but a pool.
جب میں ایک منزل پر ٹھہرتا ہوں تو (دل) مجھے کہتا ہے اٹھ کہ جو شخص اپنے آپ کو پہچانتا ہے وہ تو سمندر کو پیالہ سمجھتا ہے ۔
Seeing that the signs of God are infinite where, traveller, can the high-road end?
چونکہ خدا کی نشانیوں کی کوئی حد نہیں ہے ، اس لیے اے مسافر راستے کی انتہا کہاں ہے ۔
The task of science is to see and consume, the work of gnosis is to see and augment;
حکمت (فلسفہ) کا کام دیکھنا اور گھسنا (پیچھے ہٹنا) ہے جبکہ عرفان و معرفت کا کام دیکھنا اور بڑھنا یعنی آگے بڑھنا ہے ۔
Science weighs in the balance of technology; gnosis weighs in the balance of intuition;
وہ (حکمت) ہر شے کو ہنر کے ترازو میں تولتی ہے جبکہ یہ (معرفت) ہر شے کو نظر کے ترازو میں تولتی ہے ۔
Science holds in its hand water and earth, gnosis holds in its hand the pure spirit;
وہ (حکمت) جہان آب و خاک کو اپنی گرفت میں لائی جبکہ یہ (معرفت) جانِ پاک کو گرفت میں لائی ۔
Science casts its gaze upon phenomena, gnosis absorbs phenomena into itself.
وہ (حکمت) نگاہ کی تجلی کو سمجھنے میں صرف کرتی ہے جبکہ یہ (معرفت) تجلی کو خود اپنے اندر سمو لیتی ہے ، جذب کر لیتی ہے ۔
In quest of continuous manifestations I travel through the skies, lamenting like a reed;
میں نت نئے جلوے کی تلاش میں ، میں افلاک کو طے کر رہا اور بانسری کی طرح نالہ و فریاد کرتا ہوا چلا جا رہا ہوں ۔
All this is by the grace of a pure-born saint whose ardour fell upon my soul.
یہ سب اس پاک زاد مرد یعنی رومی کا فیض ہے ، یہ وہ ہستی ہے جس نے اپنا سوز عشق میری جان میں ڈال دیا ہے ۔
The caravan of these two scanners of existence presently halted by the shores of Jupiter;
کائنات کو دیکھنے والے ان دو مسافروں کا قافلہ اب مشتری کے کنارے پر آ اترا ۔
That world, that earth not yet complete, circling about it moons swift of pace;
یہ جہان (فلک مشتری) ایک نامکمل دنیا تھی جس کے گرد کئی چاند تیزی سے چکر لگا رہے تھے ۔
Its vine's flask is still empty of wine; desire is still unsprouted from its soil.
اس کی انگور کی بیل کا شیشہ ابھی تک خالی تھا اور آرزو ابھی تک اس کی خاک سے پیدا نہیں ہوئی تھی ۔
Midnight, a world half day in the moon’s gleam, the air thereof neither chill nor torrid.
اس کے چاند کی روشنی سے اس کی آدھی رات دوپہر کی مانند روشن تھی ۔ اس کی ہوا میں نہ تو ٹھنڈک تھی اور نہ کوئی گرمی ہی تھی ۔
As I lifted my gaze towards heaven I saw a star closer to me;
جب میں نے آسمان کی طرف نظر کی تو اس کے ایک ستارے (مشتری) کو اپنے بہت قریب پایا ۔
The awful prospect robbed me of my senses – near and far, late and soon became transformed.
اس نظارے کی ہیبت نے تو میرے ہوش اڑا دیے ، اور دور اور دیر اور جلدی کا تصور بدل گیا ۔
I saw before me three pure spirits the fire in whose breasts might melt the world.
وہاں میں نے اپنے سامنے تین پاکباز روحیں دیکھیں ، ان کے سینوں میں ایسی آگ تھی (یعنی آتش عشق) جو کائنات کو پگھلا دینے والی تھی ۔
They were clad in robes of tulip hue; their faces gleamed with an inner glow;
انکے پہلووَں میں لالہ کے سے رنگ کی سرخ چادریں تھیں اور ان کے چہرے ان کے سوز دروں کے باعث چمک رہے تھے ۔
In fever and fervour since the moment of Alast, intoxicated with the wine of their own melodies.
وہ ہنگام الست سے تب و تاب میں تھے، وہ اپنے نغموں کی شراب سے مست تھے ۔
Rumi said, ‘Do not go out of yourself so, be quickened by the breath of these songs of fire.
رومی نے کہا اس قدر بے خود نہ ہو جا، ان آتش نواؤں کے دم (کلام) سے زندہ ہو جا ۔
You have never seen intrepid passion; behold! You have never seen the power of this wine; behold!
تو نے اب تک بے پروا عشق نہیں دیکھا، اب دیکھ لے تو نے اس شراب کا زور نہیں دیکھا اب دیکھ لے ۔
Ghalib and Hallaj and the Lady of Persia have flung tumult into the soul of the sanctuary.
غالب اور حلاج اور ایرانی خاتون (قرۃ العین طاہرہ) جنھوں نے حرم (کعبہ) کی جان میں شور برپا کر رکھا ہے انہیں دیکھ اور ان کی نوائیں سن ۔
These songs bestow stability on the spirit; their warmth springs from the inmost heart of creation.’
ان کا کلام روح کو ثبات بخشتا ہے ، اس لیے کہ ان کی گرمی کائنات کے اندر سے ہے ۔
Sources and translator credits
- Original text transcription: Javid Nama — ’’ارواح جلیلۂ حلاج و غالب و قرة العین طاہرہ کہ بہ نشیمن بہشتی نگرویدند ’’و بگردش جاودان گرائیدند‘‘ — Digital transcription file at commit 39d44fc0c2b8ca25769c4b36e6eac4d90cb42b35; the source dataset does not identify the underlying print edition.Verified against this pinned digital transcription file; not checked against a print edition.Source
- Iqbal Demystified source list: Javid Nama — Pinned digital dataset commit 39d44fc0c2b8ca25769c4b36e6eac4d90cb42b35; the underlying print edition is not identified by the dataset.Community dataset list; not reconciled against a print edition.Source
- javid-nama: published English translation by آربری — Published digital poem page (20dl9sji.json); retrieved 2026-10-05.Translation by آربری; Published English translation credited on the Zinderood digital poem page; the exact source unit is recorded with each imported passage.Source
- javid-nama: published Urdu translation by حمیداللہ ہاشمی — Published digital poem page (20dl9sji.json); retrieved 2026-10-05.Translation by حمیداللہ ہاشمی; Published Urdu translation credited on the Zinderood digital poem page; the exact source unit is recorded with each imported passage.Source
