پیغام افغانی با ملت روسیہ

One thing is the goal and aim of the Koran, other the rite and ritual of the Moslem;

قرآن کی منزل اور اس کا مقصود اور ہے ۔ مسلمان کے رسم و آئین اور ہیں (آج کا مسلمان قرآن کریم اور اس کی تعلیمات سے دور ہوتا جا رہا ہے ) ۔

In his heart there is no burning fire, the Chosen One is not living in his breast.

اس کے دل میں جلا دینے والی آگ نہیں ہے ۔ اور حضرت محمد مصطفی اس کے سینے میں زندہ نہیں ہیں ۔ اس کے دل میں رسول اللہ کی محبت نہیں رہی ۔

The believer has not eaten the fruit of the Koran, in his cup I have seen neither wine nor beer.

بندہَ مومن نے قرآن سے فائدہ نہیں اٹھایا ۔ میں نے اس کے پیالے میں نہ تو شراب ہی دیکھی ہے اور نہ تلچھٹ ہی دیکھی ہے ۔

He broke the magic spell of Caesar and Chosroes and himself sat on the throne of empire;

اس نے خود ہی قیصر و کسریٰ کا طلسم توڑا اور اب خود ہی شاہی تخت پر بیٹھ گیا ۔

When the young shoot of power gathered strength, his religion took on the shape of empire,

جوں جوں مسلمانوں کی سلطنت کا درخت قوت پکڑتا گیا اس کے دین نے ملوکیت کا نقش اپنا لیا ۔

But empire changes the gaze entirely, reason, understanding, usage and way alike.

ملوکیت سے نگاہ کا انداز ہی بدل جاتا ہے جس کے نتیجے میں عقل و ہوش اور رسم و رہ سب بدل جاتے ہیں ۔

You who have laid down a new plan, and disengaged your heart from the ancient system,

اے روسی قوم تو نے جو ایک نئے نظام کی بنیاد رکھی ہے اور پرانے حیات و سلطنت کے دستور سے دل ہٹا لیا ہے (کمیونزم کی بنیاد رکھ کر شاہی نظام کو ختم کر دیا ) ۔

Like us Moslems you have broken the bone of imperial rule in this world.

تو نے بھی دنیا میں ہم مسلمانوں کی طرح قیصریت (ملوکیت) کی ہڈی توڑ ڈالی ہے ۔ (شاہی نظام ختم کر دیا ہے ) ۔

So that you may light a lamp in your heart take a warning from our past history;

تو اپنے ضمیر میں کوئی چراغ روشن کر لے یا کر سکے تو ہم مسلمانوں کی سرگزشت سے عبرت حاصل کر ۔

Set your foot firm in the battle, circle no more about this Lat and Hubal.

تو اس جنگ میں مضبوطی سے اپنے پاؤں جما لے ۔ اور لات و ہبل کے گرد پھر طواف نہ کر ۔

This aged world requires a nation that shall be both bearer of good tidings and warner.

اس پرانی دنیا کو اب ایک ایسی ملت کی آرزو ہے جو بشیر بھی اور نذیر بھی ہو ۔

Return again to the peoples of the East; your ‘days’ are bound up with the ‘days’ of the East.

تو پھر سے مشرقی قوموں کی طرف واپس آ جا ۔ اس لیے کہ تیرے زمانے مشرق کے زمانوں سے وابستہ ہیں ۔

You have kindled a new flame in the soul, your heart houses a new night and day.

اب تو نے اپنی جان میں ایک نیا سوز پیدا کیا ہے ۔ تیرے ضمیر میں روز و شب بھی اب نئے ہیں ۔

The rite and religion of the Franks have grown old; look no more towards that ancient cloister.

افرنگ ، یورپ کے دین و آئین اب پرانے ہو چکے ہیں ۔ تو اس پرانے مندر کی طرف مت دیکھ ۔

You have finished now with lords; pass on from ‘no’, march onwards to ‘but’;

تو نے پرانے آقاؤں کا کام تمام کر دیا ہے ۔ اب تو لا کی منزل سے گزر کر الا کی جانب چل ۔

Pass on from ‘no’, if you are a true seeker, that you may take the road of living affirmation.

اگر تجھ میں تلاش و جستجو کا مادہ ہے تو لا کی منزل سے گزر جا کیونکہ جب تو اثبات کی راہ اختیار کرے گا تو تو زندہ و جاوید ہو جائے گا ۔ (اثبات سے مراد ہے خدا تعالیٰ او ر اس کے ابدی نظام کا اقرار اور اس پر ایمان ) ۔

You who desire a new world-order, have you sought for it a firm foundation?

اے ملت روسیہ تو جو ایک عالم گیر نظام قائم کرنے کی آرزومند ہے کیا تو نے اس کے لیے کوئی مضبوط بنیاد تلاش کر لی ہے

You have expunged the ancient tale chapter by chapter; illumine your thoughts from the Archetype of the Book.

تو (روسی قوم) نے پرانی داستان کا ایک ایک باب دھو ڈالا ہے ۔ تو اب قرآن کریم سے اپنی فکر روشن کر ۔

Who gave the black man the White Hand? Who gave the good news of no Caesar, no Chosroes?

سیاہ فاموں کو کس نے ید بیضا دیا قیصر و کسریٰ کی نفی کی خوشخبری کس نے دی

Transcend the many-coloured splendours, find yourself by abandoning Europe!

فرنگیوں کے رنگا رنگ جلوے ہیں ان پر توجہ نہ دے، ان سے دور رہ اور فرنگ کے دیے ہوئے ان جلووں کو ترک کر کے خود کو پا لے ۔

If you are apprised by the Westerners’ cunning give up the wolf, take on the lion’s trade.

اگر تو اہلِ مغرب کے مکر و فریب سے باخبر ہے ۔ تو پھر لومڑی پن چھوڑ دے اور شیر کی سی خصلت پیدا کر لے ۔

What is wolfishness? The search for food and means; the Lion of the Lord seeks freedom and death

یہ لومڑی پن کیا ہے یہ محض دنیاوی سازوسامان کی تلاش ہے جبکہ اللہ کا شیر آزادی یا موت کی تلاش کرتا ہے ۔

Without the Koran, the lion is a wolf; the poverty of the Koran is the root of empire.

قرآن کے بغیر شیری بھی لومڑی پن ہے اور قرآن کا فقر اصل شہنشاہی ہے ۔

The poverty of the Koran is the mingling of meditation and reason – I have never seen reason perfect without meditation

قرآن کا فقر ذکر اور فکر کا اختلاط ہے ۔ میں نے ذکر کے بغیر فکر کو کامل نہیں دیکھا ۔

Meditation? To school pleasure and passion; this is the affair of the soul, not the affair of lip and palate.

ذکر کیا ہے ذکر کو ادب سکھانا ہے اور یہ جان (روح) کا کام ہے نہ کہ زبان و لب کا ۔

From it arise the flames that burn the breast, it does not accord with your temperament yet.

(اللہ کے ) ذکر سے سینے کو جلا دینے والے شعلے پیدا ہوتے ہیں اور یہ ابھی تک تیرے مزاج کے ساتھ موافقت نہیں رکھتے ۔

Martyr of the delicate beauty of reason, I will tell you of the revelations of reason!

تو اے فکر کے حسین و جمیل محبوب پر مر مٹنے والے (روسی) میں تجھے فکر کی تجلیوں سے آگاہ کرتا ہوں ۔

What is the Koran? Sentence of death for the master-man, succour for the slave without food and destitute.

قرآں کیا ہے قرآن آقا کے لیے موت کا پیغام ہے اور بے ساز و سامان یا مفلس غلام کا مددگار ہے ۔

Look not for good from the money-grubbing manikin – You will not attain piety, until you expend

تو دولت کے پجاری آدمی سے کسی خیر (بھلائی) کی توقع نہ رکھ ، قرآن پاک کا ارشاد ہے کہ تم نیکی نہیں پا سکتے جب تک کہ تم اللہ کی راہ میں اپنی محبوب ترین چیز خرچ نہ کرو ۔

What pray is born of usury? Tumults! No one knows the pleasure of ‘a good loan’.

سود سے آخر کیا پیدا ہوتا ہے فتنے ہی پیدا ہوتے ہیں ۔ کوئی بھی قرض حسنہ کی لذت سے آشنا نہیں ہے ۔

Usury darkens the soul, hardens the heart like a stone, makes man a ravening beast, without fangs and claws.

ربا (سود) سے جان سیاہ ہو جاتی ہے اور دل اینٹ پتھر کی مانند ہو جاتا ہے اور انسان دانتوں اور پنجوں کے بغیر درندہ بن جاتا ہے ۔

It is lawful to draw one’s sustenance from the soil – this is man’s ‘enjoyment’, the property of God.

اپنا رزق زمین سے حاصل کرنا جائز ہے یہ (زمین) بندے کی متاع تو ہے لیکن حقیقی ملکیت اللہ ہی کی ہے ۔

The believer is the trustee, God is the possessor; whatever you see other than God is perishing.

بندہَ مومن اللہ کی زمین کا امین ہے جبکہ مالک اللہ ہی ہے حق کے سوا جو کچھ بھی تجھے نظر آتا ہے وہ ہلاک ہونے والا ہے ۔ قرآنی آیت کا حوالہ اللہ تعالیٰ کے چہرے کے سوا ہر چیز ہلاک ہونے والی ہے ۔

God’s banner has been beaten down by kings, their entry has reduced townships to misery.

پرچم حق بادشاہوں نے سرنگوں کر دیا ۔ یوں ان کی مداخلت سے بستیاں تباہ و برباد ہو گئیں ۔ بے شک جب بادشاہ کسی بستی میں داخل ہوتے ہیں تو اس کو تباہ و برباد کر دیتے ہیں اور اس کے معزز لوگوں کو ذلیل و خوار کر دیتے ہیں ۔

Our bread and water are of one table; the progeny of Adam are as a single soul.

ہمارا رزق ایک دستر خوان سے ہے ۔ آدم کا خاندان گویا ایک نفس ہے ۔

When the Koran’s design descended into this world it shattered the images of priest and pope;

جب قرآن کا نقش اس جہان پر ثبت ہوا تو برہمنوں اور پادریوں کے نقش مٹ گئے ۔

I speak openly what is hidden in my heart – this is not a book, it is something other!

میرے دل میں جو کچھ پوشیدہ ہے وہ میں واضح طور پر بیان کرتا ہوں اور وہ یہ کہ یہ (قرآن) کوئی کتاب نہیں ہے کچھ اور ہی چیز ہے ۔

When it has entered the soul, the soul is transformed; when the soul has been transformed, the world is changed.

جب یہ (قرآن) روح میں سما جاتا ہے تو جان کچھ اور ہی ہو جاتی ہے اور جب جان کچھ اور ہو جاتی ہے تو دنیا بھی کچھ اور ہو جاتی ہے ۔ یعنی جان بدل جائے تو جہان بدل جاتا ہے ۔

Like God, it is at once hidden and manifest, living and enduring, yes, and speaking.

حق کی مانند یہ (قرآن کریم) چھپا ہوا بھی ہے اور ظاہر بھی ہے ۔ یہ زندہ، ہمیشہ رہنے والا یعنی لافانی اور بولنے والا ہے ۔

In it are the destinies of East and West – realise then the lightning-like swiftness of thought!

اس کے اندر مشرق و مغرب کی تقدیریں پنہاں ہیں ۔ تو انہیں سمجھنے کے لیے خود میں بجلی کی سی تیزی فکر پیدا کر ۔

It told the Moslem, ‘Put Your life in your hands; give whatever you possess beyond your needs.’

قرآن کریم مسلمانوں سے یہ کہتا ہے کہ تم اپنی جان ہتھیلی پر رکھ لو اور جو کچھ تمہاری ضرورت سے زیادہ ہے اسے دوسروں یعنی مفلسوں کو دے دو ۔

You have created a new law and order; consider it a little in the light of the Koran.

تو (روسی قوم) نے اور طرح کا شرع اور آئین بنا لیا ہے تو ان قوانین کو ذرا قر آن کی روشنی میں دیکھ ۔

And you will understand life’s heights and depths, you will comprehend the destiny of life.

تاکہ تو زندگی کی اونچ نیچ (اچھائی برائی) سے آگاہ ہو جائے اور زندگی کی تقدیر بھی تجھ پر واضح ہو جائے ۔

Our assembly is without wine and cupbearer, yet the melodies of the Koran’s instrument are immortal;

ہماری محفل شراب اور ساقی کے بغیر ہے مگر قرآن کے ساز کے نغمے اپنی جگہ برقرار ہیں ۔

If our plectrum now strikes without effect, Heaven houses thousands of excellent strummers.

اگر ہماری مضراب میں کوئی اثر نہیں رہا تو آسمان کے پاس ہزاروں اور سازندے موجود ہیں ۔

God’s remembrance requires not nations, it transcends the bounds of time and space.

خدا تعالیٰ کا ذکر قوموں سے بے نیاز ہے ۔ وہ زمان و مکان دونوں سے بے نیاز ہے ۔

God’s remembrance is apart from the remembrance of every remembrancer – what need has it of Greek or Syrian?

ذکر حق ہر ذاکر کے ذکر کرنے سے الگ (اسکی اپنی الگ حیثیت ہے ) اسے روم اور شام کی کیا حاجت ہے یعنی کوئی ضرورت نہیں ۔

If God should remove it from us He can if He will transfer it to another people.

اگر اللہ تعالیٰ اسے (قرآن کو) ہمارے سامنے سے اٹھا لے تو وہ اسے کسی اور قوم کے سامنے رکھ دے گا ۔

I have seen the blind conformity and opinionatedness of Moslems and every moment my soul trembles in my body;

میں نے مسلمانوں میں دوسروں کی بلاوجہ کی پیروی اور قیاس کو دیکھا ہے اس سے میری جان ہر لمحہ جسم میں لرزتی رہی ہے ۔

I fear for the day when it shall be denied to them and its fire shall be kindled in quite other hearts.

میں اس دن سے ڈرتا ہوں کہ مسلمان کو قرآن سے محروم نہ کر دیا جائے ۔ اور مولا کریم اپنے عشق کی آگ کسی اور کے دل پر نہ ڈال دے ۔

The Sage of Rum bids Zinda-Rud intone a song The Sage of Rum, that man filled wholly with ecstasy and passion, I know what effect these words had on his soul;

پیر رومی جو سراپا سوز و درد ہیں ان کی جان پر افغانی کی بات نے کیا اثر کیا میں ہی جانتا ہوں ۔

He drew from his breast a heart-rending sigh, his tears ran redder than the blood of martyrs.

ان (رومی) کے دل سے ایک جگر سوز آہ نکلی ۔ ان کی آنکھوں سے آنسو نکلے جو شہید کے خون سے بھی زیادہ رنگین تھے ۔

He, whose arrows pierced only the hearts of heroes, turned his gaze upon Afghani, and spoke:

وہ شخصیت (رومی) جس کی نگاہ کے تیر نے بندگانِ حق کے دلوں کے سوا اور کسی کو نہیں چھیدا ، اس نے افغانی کی طرف دیکھا اور کہا ۔

‘The heart must throb with blood like the twilight, the hand must be thrust into the saddle-straps of God;

دل کو شفق کی مانند خون میں رنگ لینا چاہیے اور اپنا ہاتھ اللہ کی فتراک میں دینا چاہیے ۔

Hope moves the soul to flow like a running river, the abandonment of hope is eternal death.’

جان امید سے ہی بہتی ہوئی ندی کی مانند بنتی ہے ۔ امید ترک کر دینا جان کی ہمیشہ کی موت ہے ۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے کہ اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہو ۔

He looked at me again, and said: Zinda-Rud, with a couplet set all being afire.

پھر رومی نے میری طرف دیکھا اور کہنے لگے کہ اے زندہ رود دو ایک شعروں سے وجود کے اندر کی آگ لگا یعنی ایسے اشعار سنا جن کو سن کر دل میں سوز جذبہ پیدا ہو جائے ۔

Our camel is weary and the load is heavy; more bitter must be the song of the caravaneer.

ہماری اونٹنی تھک چکی یا بیمار ہے اور محمل بوجھل ہے (اب) ضروری ہے کہ ساربان کا نغمہ زیادہ تلخ ہو ۔

The proving of holy men is through adversity, it is right to make the thirsty yet more athirst.

اللہ کے پاک بندوں کی آزمائش مصائب سے ہوتی ہے ، پیاسوں کو زیادہ پیاسا کرنا جائز ہے ۔

Like Moses depart from the the River Nile, stride out like Abraham towards the fire.

حضرت موسیٰ کلیم اللہ کی طرح تو دریائے نیل سے گزر جا اور خلیل کی طرح آگ کی طرف قدم بڑھا ۔

A melody of one who catches the scent of the Beloved bears a people onwards even to the Beloved’s street.

ایسا مردانہ نغمہ سنا جس سے دوست (محبوب حقیقی) کی خوشبو آئے تاکہ ملت کو دوست کے کوچے میں لے جائے ۔