اشتراک و ملوکیت
English title: COMMUNISM AND CAPITALISM
The author of Das Kapital came of the stock of Abraham, that is to say, that prophet who knew not Gabriel;
حضرت ابراہیم خلیل اللہ کی نسل سے ایک آدمی (یہودی کارل مارکس) جو کتاب سرمایہ کا مصنف ہے وہ گویا جبرئیل کے بغیر ایک (جھوٹا) پیغمبر ہے ۔
Since truth was implicit even within his error his heart believed, though his brain was an infidel.
چونکہ حق اس کے باطل میں چھپا ہوا ہے اس لیے اس کا دل تو مومن ہے لیکن اس کا دماغ کافر ہے ۔
The Westerners have lost the vision of heaven, they go hunting for the pure spirit in the belly.
اہلِ مغرب نے افلاک (روحانیت) کو گم کر دیا ہے ۔ وہ پیٹ میں جانِ پاک تلاش کرتے ہیں ۔
The pure soul takes not colour and scent from the body, and Communism has nothing to do save with the body.
جانِ پاک (روح) بدن سے رنگ و بو حاصل نہیں کرتی ۔ اشتراکیت کا تعلق صرف جسم سے ہے ۔
The religion of that prophet who knew not truth is founded upon equality of the belly;
اس حق ناشناس یعنی خدا کے منکر پیغمبر (کارل مارکس) کا دین پیٹ کی مساوات کی بنیاد پر قائم ہے ۔
The abode of fraternity being in the heart, its roots are in the heart, not in water and clay.
چونکہ اخوت کا مقام دل کے اندر ہے اس لیے اس کا بیج دل ہی کے اندر ہے، جسم (شکم) میں نہیں ۔
Capitalism too is a fattening of the body, its unenlightened bosom houses no heart;
ملوکیت (سرمایہ داری) بھی جسم ہی کے موٹاپے کا نام ہے ۔ اس کا بے نور سینہ دل سے خالی ہے ۔
Like the bee that pastures upon the flower it overpasses the petal, and carries off the honey,
اس ملوکیت کی کیفیت شہد کی اس مکھی کی سی ہے جو پھول پر چرتی ہے ۔ پتے چھوڑ دیتی ہے اور اس سے شہد لے لیتی ہے ۔
Yet stalk and leaf, colour and scent all make up the rose for whose selfsame beauty the nightingale laments.
پھول کی شاخ اور پتیاں اور اس کا رنگ اور خوشبو اپنی اصل حالت ہی میں رہتے ہیں اور اس پھول کے حسن پر بلبل کا نالہ بھی ویسا ہی رہتا ہے ۔
Surpass the talisman, the scent and colour, bid farewell to the form, gaze only upon the meaning
تو (اقبال) اس پھول کے رنگ و بو کے طلسم سے گزر جا اس کی صورت چھوڑ اور معنی پر غور کر حقیقت یا باطن پر توجہ کر ۔
Though it is difficult to descry the inward death, call not that a rose which in truth is clay.
اگرچہ باطن کی موت کو دیکھنا مشکل ہے تاہم تو پھول کو (جو شہد سے خالی ہو چکا ہے) پھول نہ کہہ اس لیے کہ وہ حقیقت میں مٹی ہے ۔
The soul of both is impatient and intolerant, both of them know not God, and deceive mankind.
اشتراکیت و ملوکیت دونوں ایسے نظام ہیں جن میں روح عدم اطمینان اور بیقراری کی شکار ہے اور یہ دونوں نظام حق ناشناس اور انسانوں کو دھوکے فریب دیتے ہیں ۔
One lives by production, the other by taxation and man is a glass caught between these two stones.
زندگی اس (اشتراکیت) کے لیے گویا ملوکیت اور مذہب کے خلاف بغاوت کا نام ہے جبکہ اس (ملوکیت) کے لیے یہ خراج ہے ۔ یعنی لوگوں پر مختلف صورتوں میں (ٹیکس وغیرہ) ستم ڈھا کر خزانے جمع کرنے کا نام ہے جس کے نتیجے میں آدمی ان دو پتھروں کے درمیان گویا شیشہ کی طرح پس رہا ہے ۔
The one puts to rout science, religion, art, the other robs body of soul, the hand of bread.
یہ (اشتراکیت) علم و مذہب اور ہنر و فن کے ذریعے معاشرے میں توڑ پھوڑ کرتی ہے جبکہ وہ (ملوکیت) بدن سے روح اڑا لیتی اور ہاتھ سے روٹی لے جاتی یا چھین لیتی ہے ۔
I have perceived both drowned in water and clay, both bodily burnished, but utterly dark of heart.
میں نے دونوں کو مادیت یا مادہ پرستی میں غرق دیکھا ہے اور دونوں کے جسم تو روشن ہیں لیکن دل تاریک ہیں ۔
Life means a passionate burning, an urge to make, to cast in the dead clay of the seed of a heart
زندگی تو سوز و ساز کا نام ہے (جسے ساختن یعنی موافقت کرنا کے ساتھ سوختن یعنی جلنا، سوز کہا گیا ہے) اور زندگی بدن میں دل کا بیج بونے کا نام ہے ۔
Sources and translator credits
- Original text transcription: Javid Nama — اشتراک و ملوکیت — Digital transcription file at commit 39d44fc0c2b8ca25769c4b36e6eac4d90cb42b35; the source dataset does not identify the underlying print edition.Verified against this pinned digital transcription file; not checked against a print edition.Source
- Iqbal Demystified source list: Javid Nama — Pinned digital dataset commit 39d44fc0c2b8ca25769c4b36e6eac4d90cb42b35; the underlying print edition is not identified by the dataset.Community dataset list; not reconciled against a print edition.Source
- javid-nama: published English translation by آربری — Published digital poem page (cgbk9ezo.json); retrieved 2026-10-05.Translation by آربری; Published English translation credited on the Zinderood digital poem page; the exact source unit is recorded with each imported passage.Source
- javid-nama: published Urdu translation by حمیداللہ ہاشمی — Published digital poem page (cgbk9ezo.json); retrieved 2026-10-05.Translation by حمیداللہ ہاشمی; Published Urdu translation credited on the Zinderood digital poem page; the exact source unit is recorded with each imported passage.Source
