زیارت ارواح جمال الدین افغانی و سعید حلیم پاشا
English title: Visitation to the Spirits of Jamal al-Din Afghani and Sa' id Halim Pasha
Published English translations cover only part of this poem.
Published Urdu translations cover some, but not all, Persian verses in this poem.
A handful of dust so carried forward its task to the contemplation of its own manifestations:
اس خاک کی مٹھی (اقبال) نے اپنی تجلیوں کے تماشا میں اپنے کام کو آگے بڑھایا (یعنی چاند سے فلک عطارد کا رخ کیا ) ۔
Either I fell into the net of being and existence or existence became a prisoner in my net!
یا تو یہ کیفیت تھی کہ میں (اقبال) زمان و مکان کے جال میں گرفتار تھا اور اب یہ حالت ہے کہ وجود میرے جال میں گرفتار ہے ۔
Have I made a chink in yon azure curtains? Am I of the skies, or are the skies of me?
کیا میں نے اس نیلے آسمان کے پردے کو چاک کر دیا کیا میں افلاک سے ہوں یا افلاک مجھ سے ہیں ۔
Either heaven has taken my heart into its breast or it is my heart that has seized heaven.
یا تو یہ بات ہے کہ فلک نے میرے ضمیر کو اپنے پہلو میں لیا ہے یا پھر میرے ضمیر نے فلک کو اپنے اندر سمو لیا ہے ۔
Is this external then internal? What is it? What manner of thing is it the eye sees? What is it?
جو کچھ میں دیکھ رہا ہوں کیا یہ خود میرے اندر کا منظر ہے یا میرے باہر ہے، کیا ہے ۔ میری نگاہیں جو کچھ دیکھ رہی ہیں وہ کیسا ہے اور کیا ہے
I beat my wings towards another heaven, I see another world rising before me.
اب میں ایک اور آسمان کی طرف پرواز کرنے لگا ہوں ۔ میں اپنے سامنے ایک اور جہان دیکھ رہا ہوں ۔
A world of mountains and plains, seas and dry land, a world far more ancient than our earth.
مطلب یہ جہان (جہاں میں اب جا رہا ہوں ) ایک ایسا عالم ہے جس میں پہاڑ، جنگل، سمندر اور خشکی یعنی سب کچھ موجود ہے اور یہ ایک ایسا عالم ہے جو ہماری زمین سے بہت قدیم ہے ۔
A world grown out of a little cloud that has never known the conquest of man.
یہ عالم ایک چھوٹے سے بادل سے ابھرا ہوا ہے اور جس نے انسان کی لوٹ مار نہیں دیکھی ۔
Images as yet unlimned on the tablet of existence where no critic of nature has yet been born.
اس عالم کے وجود کی تختی پر ابھی کوئی نقش ثبت نہیں ہوا اور وہاں ابھی کوئی بھی انسان فطرت تنقید کرنے والا نہ تھا ۔
I said to Rumi, ‘This wasteland is very fair, very fair the tumult of the waters in the mountains.
یہاں آ کر میں نے رومی سے کہا کہ یہ صحرا بہت اچھا ہے اور اسکے پہاڑوں میں سمندر کا شور دل کو بھاتا ہے ۔
I find no sign here of any living thing, so whence comes the sound of the call to prayer?’
میں یہاں زندگی کا کوئی نام و نشان نہیں دیکھتا پھر یہ اذان کی آواز کہاں سے آ رہی ہے
Rumi said, ‘This is the station of the saints, this heap of earth is familiar with our dust.
رومی بولے یہ اولیا (اللہ کے دوستوں ) کا مقام ہے ۔ یہ زمین ہماری خاک سے آشنا ہے ۔
When the father of mankind departed out of Eden he dwelt in this world for one or two days;
جب بوالبشر آدم نے فردوس سے اپنا سامانِ سفر باندھا تو انھوں نے دو ایک روز یہاں بھی قیام کیا تھا ۔
These expanses have felt the burning of his sighs, heard his lamentations in the hour of dawn.
یہاں کی فضاؤں نے آدم کی آہوں کا سوز دیکھا ہے اور ان کے صبح کے نالے بھی سنے ہیں ۔
The visitors to this honourable station are themselves pious men of lofty stations,
اس مقامِ ارجمند کی زیارت کرنے والے بلند مقامات والے پاک مرد لوگ ہیں ۔
Pious men such as Fudail and Bu Sa‘id, true gnostics like Junaid and Ba Yazid.
وہ پاک مرد فضیل اور بوسعید جیسے ہیں اور جنید اور بایزید جیسے عارف ہیں ۔
Rise up now, and let us pray together, devote a moment or two to burning and melting.’
تو (اقبال) اب جلدی سے اٹھ تاکہ ہمیں ان کے ساتھ نماز پڑھنے کا شرف حاصل ہو اور یوں کچھ دیر کے لیے ہم بھی سوز درد کی نعمت سے بہرہ ور ہو سکیں ۔
I went on, and saw two men engaged in prayer, the acolyte a Turk, the leader an Afghan
میں آگے بڑھا اور ایک جگہ دو آدمیوں کو نماز میں کھڑے دیکھا ۔ مقتدی تو تاتار تھے جبکہ امامت افغانی کر رہے تھے ۔
The Sage of Rum, in rapture continually, his face radiant with an ecstasy of joy,
پیر رومی جو ہر وقت محبوب حقیقی کی حضوری میں رہتے ہیں ان کا چہرہ ذوق و سرور کی تجلی سے چمک اٹھا ۔
Said, ‘The East never gave birth to two better sons – the plucking of their nails unravelled our knots:
مطلب رومی نے کہا کہ سرزمین مشرق نے ان دو ہستیوں سے بہتر اور کوئی ہستی پیدا نہیں کی ۔ ان ہستیوں کے ناخنوں نے ہماری گتھیاں سلجھائیں ۔
Maulana Jamal, Sayyid of all Sayyids, whose eloquence gave life to stone and sherd;
ایک تو سید السادات مولانا جمال (جمال الدین افغانی) ہیں جن کی گفتگو سے مٹی اور پتھر جیسے لوگ زندہ ہو گئے ۔
And passionate Halim, commander of the Turks whose thoughts matched the loftiness of his station.
دوسری ہستی ترک سالار (ترک قوم کے لیڈر ) وہ درد مند حلیم ہیں جن کی فکر ان کے مقام و رتبہ کی طرح بلند ہے ۔
To offer prayer with such men is true devotion, a labour else whose hoped-for wage is Paradise.
ایسی عظیم ہستیوں کیساتھ ملکر دو رکعت نماز ادا کرنا صحیح معنوں میں عبادت ہے ورنہ یہ وہ کام ہے جسکی مزدوری جنت ہے ۔
The recitation of that vigorous elder, the Chapter of the Star in that silent plain;
اس سخت کوش پیر مرد کی قرات ، سورہ والنجم اور وہ خاموش دشت گویا افغانی نماز میں بطور امام سورہ والنجم پڑھ رہے تھے اور اس خاموش فضا میں ان کی پر تاثیر آواز کچھ اس طرح گونج رہی تھی کہ الفاظ میں اسے بیان کرنا ممکن نہیں ۔
A recital that to move Abraham to ecstasy, to enrapture the pure spirit of Gabriel;
افغانی کی قرات کچھ اس انداز کی تھی کی اس سے حضرت ابراہیم خلیل اللہ جیسے پیغمبر بھی وجد میں آ جائیں اور جبرئیل کی پاک روح بھی وجد میں آنے لگے ۔
It imparts to smoke the quivering of the flame, bestows on David ardour and intoxication;
یہ قرات دھوئیں کو شعلے کی بیقراری بخشتی اور حضرت داوَد کو سوز و مستی عطا کرتی ہے ۔
At his recital every mystery was revealed, the Heavenly Archetype appeared unveiled.
ان کی ایسی قرات سے ہر غیب ، ظاہر ہو رہا تھا اور اس کی قرات سے ام الکتاب بے حجاب ہو رہی تھی ۔
After prayer I rose up from my place and kissed his hand in all humility.
میں (اقبال) نماز کے بعد اپنی جگہ سے اٹھا اور نیازمندی کے ساتھ اس (افغانی) کے ہاتھ پر بوسہ دیا ۔
Rumi said, ‘A mote that travels the skies, in its heart a whole world of fire and passion!
رومی (میرا تعارف کراتے ہوئے افغانی سے) کہنے لگے کہ یہ ایک ذرہ ہے جو آسمان کے سفر میں ہے اس کے دل میں سوز و درد کی ایک دنیا سمائی ہوئی ہے ۔
Only upon himself he has opened his eyes, yielded his heart to no man, is utterly free;
اس نے اپنے سوا کسی اور پر نظر نہیں ڈالی ۔ اس نے کسی اور کو اپنا دل نہیں دیا (یہ ایک آزاد انسان ہے) ۔
Swiftly he paces through the expanse of Being – jestingly, I call him Zinda-Rud.’
وہ کائنات کی وسعت میں سیر میں سرگرم ہے ۔ میں (رومی) اسے شوخی سے اقبال کہنے کی بجائے زندہ رود کہتا ہوں ۔
افغانی
Zinda-Rud, tell us of our terrestrial world, speak to us of our earth and sky.
(افغانی بولے کہ) اے زندہ رود تو ہماری دنیا کے بارے میں کچھ بتا، ہمارے زمین و آسمان کے بارے میں کچھ بتا ۔
A thing of dust, you are clear-eyed as the Holy Ones – give us some tidings of the Mussulmans!
تو ہے تو مٹی سے تخلیق شدہ لیکن فرشتوں کی طرح روشن بصر ہے ۔ تو ہمیں مسلمانوں کے بارے میں کچھ بتا ۔
زندہ رود
In the heart of a people that once shattered the world I have seen a conflict between religion and country.
گیتی شکن ملت کے ضمیر کے اندر میں میں دین اور وطن کی کشمکش دیکھتا ہوں ۔
The spirit is dead in the body through weakness of faith, despairs of the strength of the manifest religion;
ایمان کی کمزوری سے اس کی روح بدن میں مر چکی ہے اور وہ دینِ مبین اسلام کی قوت سے نا امید ہے ۔
Turk, Persian, Arab intoxicated with Europe and in the throat of each the fish-hook of Europe;
ترک ہو یا ایران یا عرب سب مسلم ممالک فرنگیوں کے افکار سے بری طرح سے سرمست ہیں ۔ ہر ایک کے گلے میں فرنگیوں کا پھندا پڑا ہوا ہے ۔
And East wasted by the West’s imperialism, Communism taken the lustre from religion and community.
مشرق اہلِ مغرب کی حکومت سے برباد ہو چکا ہے ۔ اشتراکیت نے دین و ملت کی چمک دمک ختم کر دی ہے ۔
Sources and translator credits
- Original text transcription: Javid Nama — زیارت ارواح جمال الدین افغانی و سعید حلیم پاشا — Digital transcription file at commit 39d44fc0c2b8ca25769c4b36e6eac4d90cb42b35; the source dataset does not identify the underlying print edition.Verified against this pinned digital transcription file; not checked against a print edition.Source
- Iqbal Demystified source list: Javid Nama — Pinned digital dataset commit 39d44fc0c2b8ca25769c4b36e6eac4d90cb42b35; the underlying print edition is not identified by the dataset.Community dataset list; not reconciled against a print edition.Source
- javid-nama: published English translation by آربری — Published digital poem page (d8w4xia5.json); retrieved 2026-10-05.Translation by آربری; Published English translation credited on the Zinderood digital poem page; the exact source unit is recorded with each imported passage.Source
- javid-nama: published Urdu translation by حمیداللہ ہاشمی — Published digital poem page (d8w4xia5.json); retrieved 2026-10-05.Translation by حمیداللہ ہاشمی; Published Urdu translation credited on the Zinderood digital poem page; the exact source unit is recorded with each imported passage.Source
