حکایت سلطان مراد و معمار در معنی مساوات اسلامیہ

An architect there was, that in Khojand Was born, a famous craftsman of his kind,

خجند کے علاقے میں ایک معمار تھا جس نے فن تعمیر یعنی عمارتیں بنانے میں بڑی ناموری حاصل کر لی تھی ۔

Worthy to be an offspring of Farhad. Sultan Murad commanded him to build A mosque,

اس ماہر کاریگر نے جسے کمال فن کے اعتبار سے فرہاد کی اولاد کہنا مناسب ہے سلطان مراد کے حکم سے ایک مسجد بنائی ۔

the which pleased not his majesty, So that he waxed right furious at his faults.

سلطان کو اس کی بنائی ہوئی عمارت پسند نہ آئی اور اس کی کوتاہی پر غصے کی آگ بھڑک اٹھی ۔

The baleful fire flared in the ruler’s eyes; Drawing his dagger, he cut off the hand Of that poor wretch,

سلطان کی آنکھوں سے جلا دینے والی آگ برسنے لگی اور اس نے غریب معمار کا ہاتھ خنجر سے کاٹ دیا ۔

so that the spurting blood Gushed from his forearm. In such hapless plight He came before the qazi

معمار کی کلائی سے خون کی ندی بہہ نکلی وہ بے بس ہو کر حالت زار میں قاضی کے پاس پہنچا ۔

and retold The tyrants’s felony, that had destroyed The cunning hand which shaped the granite rock.

جس کاریگر کے ہاتھ پتھروں کو ایک دوسرے سے اس طرح پیوست کرتے تھے جس طرح موتی پروئے جاتے اس نے سلطان کے ظلم کی داستان قاضی کو سنا دی ۔

“O thou whose words a message are of Truth,” He cried, “whose toil it is to keep alive Muhammad’s Law,

اور کہا کہ تیری زبان پر جو کچھ جاری ہوتا ہے وہ پیغام حق ہوتا ہے ۔ تیرا کام ہی شریعت محمدی کی حفاظت ہے ۔

I am no ear-bored slave Patient to wear the ring of monarchs’ might. Determine my appeal by the Quran!”

میں بادشاہوں کی عظمت اور دبدبے کا غلام نہیں ۔ میری گزارش یہ ہے کہ جو دعویٰ پیش کر رہا ہوں اس کا فیصلہ قرآن مجید کے حکم کے مطابق کیا جائے ۔

The upright cadi bit his lips in ire And summoned to his court the unjust king

انصاف کرنے والے قاضی نے معمار کی درد بھری داستان سنی تو غصے سے ہونٹ چبائے اور بادشاہ کو عدالت میں طلب کیا ۔

Who, hearing the Quran invoked, turned pale With awe, and came like any criminal Before the judge,

(بادشاہ سن چکا تھا کہ معمار نے قرآنی حکم کے مطابق فیصلہ چاہا ہے ) قرآن کی ہیبت سے اس کے چہرے کا رنگ اڑ گیا اور خطاکار کی حیثیت میں قاضی کے سامنے پیش ہوا ۔

his eyes cast down in shame, Is cheeks as crimson as the tulip’s glow.

شرمندگی سے آنکھیں پاؤں پر گڑی ہوئی تھیں ۔ اس کے رخسار شرمندگی سے لالہ کے پھولوں کی طرح سرخ ہو گئے تھے ۔

On one side stood the appellant, and on one The high exalted emperor, who spoke.

قاضی کی عدالت میں ایک طرف فریادی تھا اور دوسری طرف آسمان جیسے بلند مرتبے والا شہنشاہ تھا ۔

“I am ashamed of this that I have wrought And make confession of my grievous crime.”

بادشاہ بولا میں اپنے کیے پر پشیمان ہوں اور اقبال جرم کرتا ہوں ۔

“In retribution” quoth the judge, “is life, And by that law life finds stability.

قاضی نے کہا یہ معاملہ تو قصاص کا ہے اور ارشاد قرآنی کے مطابق قصاص ہی زندگی ہے ۔ اسی قانون کے ذریعے سے زندگی استوار ہوتی ہے ۔

The Muslim slave no less is than free men, Nor is the emperor’s blood of richer hue Than the poor builder’s.”

ظاہر ہے کہ مسلمان غلام درجے میں احرار سے کم نہیں سمجھا جا سکتا ۔ بادشاہ کا خون معمار کے خون سے زیادہ سرخ نہیں ۔

Listening to these words Of Holy Writ, Murad shook off his sleeve And bared his hand.

جب سلطان مراد نے قرآن مجید کی یہ محکم آیت سنی تو اپنا ہاتھ آستین سے نکال کر آگے کر دیا (تاکہ قصاص لے لیا جائے اور حکم قرآنی پورا ہو) ۔

The plaintiff thereupon No Longer could keep silence. “God commands Justice and kindliness,” recited he.

دعویٰ کرنے والے معمار کو اب خاموشی کی تاب نہ رہی ۔ اس کی زبان پر قرآن مجید کی وہ آیت جاری ہو گئی جس میں عدل کے ساتھ احسان کی بھی تلقین فرمائی گئی ہے ۔

For God’s sake and Muhammad’s, he declared, “I do forgive him.”

اس نے کہا کہ میں نے بادشاہ کو خدا اور رسول کے لیے معاف کر دیا بدلہ لینا نہیں چاہتا احسان رکھ کر چھوڑتا ہوں

Note the majesty Of the Apostle’s Law, and how an ant Triumphantly outfought a Solomon!

رسول اللہ کی شریعت کا رعب اور ادب دیکھیے کہ ایک کمزور چیونٹی نے سلیمان پر فتح پائی ۔ یعنی ایک معمولی معمار سلطان کے مقابلے میں کامیاب ہوا ۔

Before the tribunal of the Quran Master and salve are one, the mat of reeds Coequal with the throne of rich brocade.

حق یہ ہے کہ قرآن مجید کے نزدیک آقا اور غلام کی حیثیت ایک ہے ۔ چٹائی پر بیٹھنے والے درویش اور اطلس کی گدی کو زینت دینے والے بادشاہ میں کوئی فرق نہیں ۔