نادر افغان شه درویش خو
Nadir, the Afghan monarch, meek in the spirit like a dervish, blessings of God on his noble soul;
افغانستان کے بادشاہ نادر شاہ ایک درویش صفت انسان تھا، اس کی پاک روح پر اللہ تعالیٰ کی رحمت ہے ۔
affairs of the nation sound by his sagacity, his sword protector of the luminous Faith;
اس کی تدبیر سے امت مسلمہ کے معاملات کو استحکام حاصل ہوا اور اس کی تلوار نے دین مبین کی حفاظت کی ۔
like Abu Dhar melting himself in prayer, his blow in fight shattering rocks.
وہ نماز میں حضرت ابوذر غفاری کی طرح خود کو پگھلا دینے والے تھے اور کفار سے لڑائی کے موقع پر ان کا وار سخت پتھر کو بھی ختم کر کے رکھ دیتا تھا ۔
The time of Siddiq was renewed by his grace. the days of Farooq made afresh by his glory.
ان کے جمال سے حضرت ابوبکر صدیق کے عہد کی یاد تازہ ہوئی ۔ اور ان کے جلال سے عہد فاروق کی ۔
Bearer of anguish for the Faith like a tulip, in the night of the East his person a lamp;
ان کے دل میں گل لالہ کی طرح اسلام سے محبت کا داغ موجود تھا ۔ عالم مشرق کی تاریک رات دن میں اس کا وجود آزادی کے چراغ کی حیثیت رکھتا ہے ۔
in his sight the ecstasy of inspired men, the essence of his life charged with fervour.
ان کی نگاہوں میں ارباب ذوق کی سی مستی تھی ۔ جذب و شوق ان کی جان کا جوہر تھا ۔
Kingship, a sword, and dervish hood, the inner sight, both these are pearls from the sea of la Ilah!
ان کی تلوار تو شاہانہ ہے لیکن نگاہ درویشانہ تھی ۔ یہ دونوں موتی انہیں لا الہ کے سمندر سے ملے تھے ۔
Faqr and kingship are twin incidences of the Prophet. these are but effulgences of his charismatic self.
فقر اور بادشاہی دونوں پر رسول اللہ ﷺ کی خاص حالت کی غماز ہیں اور یہ حضور کی ذات بابرکات کی تجلیات سے قائم ہیں ۔
Both these powers spring from a believer’s self, one is the Qayam and the other prostration.
یہ دو قوتیں مومن ہی کے وجود سے قائم ہیں ، یہ شاہی مومن کا قیام ہے تو وہ فقر اس کا سجدہ ہے ۔
Faqr is all feeling, pain, scalds and aspiration; its glory lies in rolling in blood,
فقر سوز و درد اور داغ و آرزو کا نام ہے ۔ اور فقر کے لیے خون میں تڑپنا اسکی آبرو ہے ۔
Felicitations without end to the faqr of this martyr.
نادر شاہ کا فقر آخر کار خون میں تڑپا ۔ اس شہید مرد کے فقر پر آفرین ہے ۔
O breeze, O traveller with high speed; my winged Hermes, blow softly in going round his grave;
اے صبا تو تیز چلنے والی مسافر ہے ۔ جب تو اس نادر شاہ کی قبر کے گرد چکر لگائے تو ذرا آہستہ چکر لگانا ۔
the King is asleep, lay your feet softly, open the knot of the bud even more gently.
نادر شاہ سو گیا ہے باد صبا آہستہ پاؤں رکھ اور گلی کی گرہ بھی آہستہ سے کھول ۔
I received a message from his glorious self, which infused new life in me.
ان کی طرف سے مجھے فرمان پہنچا ہے جس نے میرے بدن میں نئی روح پھونک دی ہے ۔
نادر شاه
“I was burnt sere O! by your fiery lay, how happy the nation which knows your intent.”
ہم تیری آواز کے سوز سے جل اٹھے ۔ وہ قوم کتنی خوش قسمت ہے جس نے تیرا راز پا لیا ۔
Our nation knows well your heart ache, we know from where these notes arise.
تیرے غم سے ہماری قوم (افغان) آگاہ ہے، ہم جانتے ہیں کہ یہ نغمے کہاں سے اٹھ رہے ہیں ۔
O you like lightning in the lap of our clouds, the East aglow and bright with your light,
تو ہمارے بادل کی آغوش میں بجلی کی مانند ہے ۔ تیری روشنی سے دنیائے مشرق روشن اور فروزاں ہے ۔
Shine awhile on our mountains, grant once again the same burning fever.
کچھ عرصہ کے لیے ہماری پہاڑوں کی سرزمین پر بھی چمک، عشق کو دوبارہ پھر وہی ولولہ و شوق عطا کر ۔
How long will you remain bound in chains? You are a Moses, take to the path of Sinai.”
کب تک تو بیڑیوں میں مقید رہے گا ۔ تو تو کلیم ہے سینا پہاڑ کا راستہ پکڑ ۔
I passed over gardens and villas, plains and terrains, barren and dry, stopping over hills and mountains like the breeze.
چنانچہ میں دشت و درہ اور باغ اور مرغزاروں میں سے گزرا ۔ صبا کی طرح میں پہاڑ اور وادیوں کا راستہ طے کیا ۔
Khayhar is not unfamiliar with godly men; Its breast is full of thousand stories.
درہ خیبر اللہ تعالیٰ کے خاص بندوں سے نا آشنا نہیں ۔ اس کے دل میں لاکھوں ہی افسانے ہیں ۔
I have seldom seen paths more intricate and criss cross, the sight gets lost in their winding courses.
میں نے اس سے زیادہ دشوار گزار راستہ نہیں دیکھا ۔ اس کے پیچ و خم میں نظر الجھ کے رہ جاتی ہے ۔
Seek not grass in its barren crags, colour and scent arise not from its core.
اس کے پہاڑوں کی وادیوں میں سبزہ نہ ڈھونڈ ۔ اس کے ضمیر کے اندر سے رنگ و بو پیدا نہیں ہوتا ۔
It is a land whose partridges have the temper of a hawk;
وہ ایک ایسی سرزمین ہے جہاں کا کمزور پرندہ چکور بھی شاہین کا مزاج رکھتا ہے ۔ جبکہ وہاں کا ہرن شیروں سے خراج وصول کرتا ہے ۔
in its clime white fierce falcons with sharp talons, the leopard starts trembling by their fear.
اس کی فضا میں تیز پنجوں والے ایسے نر باز ہیں جن کی ہیبت سے چیتے کے جسم پر کپکپی طاری ہو جاتی ہے ۔
But on account of lack of centrality, it is in a bad plight. Lacking order, it is imperfect and half baked.
لیکن کوئی مرکز نہ ہونے کی وجہ سے یہ سرزمین انتشار کا شکار ہے ۔ کوئی ان کا نظام نہیں اور نامکمل اور نیم سوز ہے ۔
No majesty of falcons in its people’s flight, Which is less even than that of pheasants.
ان کی پرواز میں بازوں کی سی شان نہیں ۔ بلکہ ان کی پرواز چکوروں سے بھی پست تر ہے ۔
Alas! this nation without the glow of life! Its time is devoid of happenings;
افسوس ہے ایسی قوم پر جس میں زندگی کا جوش و جذبہ نہ ہو اور جس کے حالت و کیفیت واردات سے خالی ہو ۔
one is lying prostrate and the other standing up, its condition is just like a prayer without an imam.
ان میں سے کوئی تو سجدے میں پڑا ہے اور کوئی قیام میں کھڑا ہے ۔ اس قوم کا معاملہ ایسا ہی ہے جیسے بغیر امام کے نماز ہو ۔
Its flask shattered to pieces by its own stone; Alas! this parlous state — a today without the morrow.
اس کے پتھر سے اس کی صراحی چکنا چور ہے۔ افسوس کہ اس کا آج آنے والے کل سے محروم ہے۔
Sources and translator credits
- Original digital transcription: نادر افغان شه درویش خو — Published digital poem page, retrieved 2026-10-05; source sequence 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30.Verified against this pinned digital transcription file; not checked against a print edition.Source
- pas-che-bayad-kard: published English translation by بشیر احمد — Published digital poem page (ovv54u2f.json); retrieved 2026-10-05.Translation by بشیر احمد; Published English translation credited on the Zinderood digital poem page; the exact source unit is recorded with each imported passage.Source
- pas-che-bayad-kard: published Urdu translation by حمیداللہ ہاشمی — Published digital poem page (ovv54u2f.json); retrieved 2026-10-05.Translation by حمیداللہ ہاشمی; Published Urdu translation credited on the Zinderood digital poem page; the exact source unit is recorded with each imported passage.Source
- Musafir final couplet: published English rendering — (Pas Che Bayad Kard-15) Masafir Masnavi - Oct 1933, 2013-11-27.Translation by Not separately identified on this page; The source page does not identify a translator for this section.Source
- Musafir final couplet: published Urdu translation — not established (publication year not established); printed page 991.Translation by Professor Hameedullah Shah Hashmi; Two complete published translation sentences; trailing commentary is excluded.Source
- Zinderood source couplets 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30 in original sequence.Edition evidence
